即使是最卑微的工作也不是没有意义的——它能激发创造力，释放智力，让人从事其他的追求, Dr. 詹妮弗·埃尔莫尔说，她从伟大的美国小说家那里举出了大量的例子.
爱尔摩, 这位英语教授在2013年获得了Corts杰出教学奖, 在这所基督教大学的系列讲座中，他做了第六次也是最后一次教师讲座. 她把讲座的题目改成了“谁不是奴隶”?出自赫尔曼·梅尔维尔的小说《拼搏体育官网》.”
许多19世纪的美国小说家——以及他们创作的人物——在人生的某个阶段都从事过平凡的工作，而这些工作最终激发了他们的创作灵感, 爱尔摩说.
梅尔维尔曾在捕鲸船上工作，并在美国当过海员.S. 在他写作之前. 纳撒尼尔·霍桑在美国工作.S. 塞勒姆的海关. 哈里特·比彻·斯托有七个孩子.
作者认识到他们的尊严和自由最终来自上帝, 即使他们, 比如弗雷德里克·道格拉斯, 肉体上被奴役, 爱尔摩说. 他们没有让日常琐事的现实扼杀他们的创造性工作. 在许多情况下，它会影响他们的工作.
例如, 以实玛利, 《拼搏体育官网》中的主角,这句话把他作为水手的工作和他的智力培养直接联系起来. 海丝特·白兰, 他是霍桑小说《拼搏体育官网》的主人公,是一位女裁缝，她在晚上照顾病人, 通过她的努力工作, 赢得了对她避之不及的社区的尊重.
小说中有一章探讨了虚构的白兰对社会的复杂看法, 男人和女人, 爱尔摩说. 尽管她外表受压迫，但她知道一个更高的真理.
埃尔莫尔说，自由使诚实的人类劳动神圣不可侵犯. 但有时, 人们没有自由——要么是缺乏发展才智的机会，要么是缺乏足够的信念来缓解目前的压迫.
爱尔摩引用了梅尔维尔的《拼搏体育官网》中的一个例子,描述了新英格兰一家造纸厂女工们被隔离的情况，她们每周工作六天，每天工作12小时. 他们在昏暗的灯光下用锋利的刀片在机器上工作. 空气中的绒毛颗粒使人难以呼吸.
梅尔维尔将为机器服务的工人描述为终极的非人性化.
“你听说过行尸走肉吧? 梅尔维尔把这些妇女描绘成工作的死者.
奴隶的现实生活更糟糕，他们被视为财产. 一些奴隶在智力和精神上得到了解放, 尽管他们的身体受到了束缚, 爱尔摩说.
例如, 道格拉斯认为上帝给了他阅读的能力——克服重重困难——他的识字能力给了他自由. 他主人的妻子教导道格拉斯，直到她丈夫斥责她, 说教育将永远毁掉一个奴隶. 道格拉斯开始明白白人奴役的力量和通往自由的道路, 爱尔摩说. 道格拉斯读了随手丢弃的《拼搏体育》和他能找到的每一篇文章.
“识字是打开他枷锁的钥匙，”埃尔莫尔说.
他用自己的意志和思想自由为身体自由做准备，埃尔莫尔说.
在20世纪, 在斯托的《拼搏体育》中，汤姆叔叔成为了对种族的负面刻板印象——一个向权力结构拍马屁的人, 她说. 实际上，汤姆叔叔是故事的主人公，因为他鼓励年轻的奴隶逃跑. 他知道他在地球上的生命只是昙花一现，他将永远活在永恒中.
“他是个英雄. 在基督教的背景下，他不是一个消极的刻板印象, 哈丽特·比彻·斯托写小说的背景是什么,埃尔摩说.
通过文学例子, 埃尔莫尔阐明了她的观点，即“工作的需要不必限制我们的智力。.她说，基督教文科教育不是为了找工作. 它是关于准备在生活中找到成就感，无论一个人的工作或职业是什么.
文科提供了一种独特的自由.
“如果我们有教育, 如果我们有信心, 如果我们有读写能力, 如果我们有圣经的知识，我们就可以随身携带,埃尔摩说. “我们可以在任何情况下修心.”
